Posts tagged "Razón"
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Notes: 2 / hace 3 meses
A toni
comenta Bruno de Boer:
No consigo digerir en Foucault tanta apelación al encierro y la represión en torno a La Razón. En serio, I Kan’t.
Suponiendo que tengo algo que decir, que puedo proveer de un par de líneas que, de alguna manera, ayuden a elucidar una respuesta satisfactoria, cosa que dudo (iniciando porque me considero incapaz, aún, de dar cualquier clase de respuesta satisfactoria a cualquier tema de algún territorio, al menos aún), creo que para comprender el tema hay que iniciar por el asunto de la relación ente violencia y razón.
Marx nos demuestra que el capitalismo se edificó sobre el lodo y la sangre de los conquistados. El evento mayor, aquel que dio el origen definitivo al capitalismo fue la era de los descubrimientos durante el XVI. el oro de las Américas fue el detonante para la conformación y posterior expansión del capitalismo a toda Europa. No sé si estaremos de acuerdo en el punto siguiente, pero estoy segurísimo que este descubrimiento no sólo dio el impulso definitivo al capitalismo sino también fue el último aire para parir, definitivamente, al sujeto Moderno.
Elías Canetti en ‘Masa y Poder” menciona que para la conformación de una masa no es necesaria la aglutinación (como lo cree Ortega y Gasset) sino un signo identitario. Una masa necesita identidad para ser. ¿De dónde saldrá esta identidad? De la construcción constante y heroica de un ser nacional o continental, de los esfuerzos sobrehumanos que se han hecho desde las noches griegas y las tardes combativas romanas o los festivales de la Edad Media… no, desde luego que no. Estamos de acuerdo que la construcción de una identidad Europea no se dio por episodios que se siguieron uno de otro, en donde el anterior será siempre será inferior al posterior. No, la construcción no se da escalonada ni progresivamente. ¡No somos tan ingenuos!
Esta construcción de la identidad Europea necesitó de Otro para ser. Ese otro provino desde dos lugares alejados. Un Otro interior y un Otro exterior.
El otro exterior constitute al europeo, a los Dead White European Males (DWEM). Se necesito del descubrimiento de el Otro promitivo (los africanos y los pinches indios americanos) para que Europa se reconociera sí misma y se alineara bajo un estandarte común: El Viejo Continente. Así nació el Europeo. A mi favor quiero citar al europeo perfecto: Hegel.
¿Qué nos menciona Hegel? La historia comienza en Oriente y termina, necesariamente,en Europa. En Europa termina la historia. Ojo, además no sólo termina, Europa tiene sus grados de progreso: el centro está en Alemania, le sigue Francia y termina con los españoles y portugueses, que estuvieron a punto de no entrar en LA GRAAAAAAN EUROPA.
El Otro interno es la diferencia maligna que acecha en casa. El enemigo interno. Este es un recuerdo maldito de que no todo en la gran europa es bueno, ni bello ni prístino. Las diversas identidades que se conformaron en Europa como Europeos o como modernos (significando esto no tengoputaideaqué) encontró límites dentro de sí, elementos indeseables de lo que esa sociedad (ese sprit de l’èpoque) quería para sí: los pinches indeseables. Estos sería irrelevantes si sólo fuesen éso, pero no. Estos indeseables ayudaron a la construcción de otro rasgo Europeo: La razón.
¿Qué, cómo? Sí, parece un vuelo categorial, que de hablamos de una cosa y de pronto brincamos a otro tema sin haberlo notado. Parece arbitrario. Sí, pero hay que pensar en el concepto de Razón, hacer una arqueología de la palabra, mejor una genealogía, para notar que esta no salió de la nada ni entró al mundo del discurso filosófico desde allí. O, también, que otra caso se colocó en el centro del significante razón para significar otra cosa diferente a lo que había significado (esto tiene un nombre en la semiótica pero no lo recuerdo ahora mismo). Sin ir a más: Razón no es un concepto puro de la filosofía.
Recordemos que la filosofía tuvo la costumbre, muy en sus inicios, de tomar conceptos o concepciones comunes, de la vida práctica y formalizarlas. Cuando busquemos el origen de un concepto hay que ir al mercado, el bar, los cafés y el estercolero. En el siglo XVI-XVII el concepto de razón se definió en la jurisprudencia y la medicina. Los filósofos lo tomaron y lo formalizaron, c’est tout. La Razón no está en el reino de la metafísica, las formas puras y los acciones, en el mundo de la duda de la que no se puede dudar, de nuestra única certeza; al contrario, la razón está en el mundo de la vida común, está en las actas de los hospitales y las sentencias de los jurados. :P claro, no apareció sólo, el concepto apareció con su gemelo: la sin-razón.
OJO: razón apreció con sin-razón, no con no-razón. El terreno de la razón se definió a partir de los usos y costumbre de la sociedad (es decir: protoburgueses) y se extendió hacía el terreno biopolítico de la jurisprudencia y la medicina. El concepto de razón se gestó a partir de todos esos discursos y prácticas inmorales.
Dudo mucho haber logrado ser claro, como notarás estoy en un lapsus de euforia en el que todo ha sido escrito de manera casi automática, pero sabes que con ustedes amo discutir todo el tiempo y me encantaría sigamos con esto. T, hasta aquí llego porque estoy en el trabajo y tengo que ganarme un par de duros. Los quiero mucho y los extraño, una disculpa por estar tan ausente. Un abrazo para los dos. -
Notes: 12 / hace 4 meses"La locución latina, autoría de Horacio, ha sido el imperativo ético que rige el actuar intelectual. Una actitud universal. El desprecio por lo común y los comunes se dicen de muchas maneras y en distintas lenguas. En cualquier lugar del mundo donde haya hombres de letras reunidos, compartiendo una taza de café, un cigarrillo o una jeringuilla, se alcanza a oler un dejo de cierto elitismo cultural. No somos iguales, somos los posesos del Verbo y la Letra. Guardianes de la razón, factor de progreso."- Odri profanum vulgus et arceo
(Fuente: destultuscivitatis.wordpress.com)
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hace 1 año"La aritmética no está fundada en la razón. Es la doctrina de la razón la que está fundada en la aritmética elemental. Antes de saber contar apenas sabíamos qué era la razón.
Bachelard. La philosophie du non. Essai d’une philosophie du nouvel sprit scientifique."- Bachelard. La philosophie du non. Essai d’une philosophie du nouvel sprit scientifique.
Uno de mis sueños frustrados es ser fotógrafo de haute couture, eso explica muchas de las fotografías en este tumblr.
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